الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٢٠٠ - هل كان أبو هريرة حريصاً على الحديث؟!

هريرة(أي في الحديث).

ثانياً: يقول أبو هريرة كما في الحديث (قيل يارسول الله)أي إنّ أبا هريرة لَم يكن هو السائل، وإلاّ لكان الحديث ورد هكذا: (قلتُ يارسول الله) أو (سألتُ رسول الله).

ثالثاً: بِما أنّ السائل لَم يكن أبا هريرة، فكيف جاز للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أنْ يقول فيه ويمدحه بقوله: ظننتُ أنْ لا يسألني عن هذا الحديث أَحد أوّل منك لحرصك على الحديث!؟

رابعاً: إنّ أبا هريرة يريد أنْ يبُعد التهمة عن نفسه، حيث أنّ الصحابة أخذوا يُكثرون عليه ويتّهمونه بالوضع، فجاء بهذا الحديث تزكيةً لنفسه ومُبَيّناً فيه أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قد شهد له بالحرص على سماع وحفظ الحديث!.

ويقول ابن قتيبة الدينوري:... وذكر أبا هريرة فقال: أَكذَبَهُ عمر وعثمان وعلي وعائشة... [٣٢٨])

...عن أبي رزين، قال: خرج إلينا أبو هريرة، فضرب بيده على جبهته، فقال: ألا إنّكم تَحَدَّثون أنّي أَكذِبُ على رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم.... [٣٢٩])

[٣٢٨] تأويل مختلف الحديث/ صفحة ٢٦.

[٣٢٩] صحيح مسلم/ كتاب اللباس والزينة/ باب استحباب لبس النعل في اليمين أوّلاً، والخلع من اليسرى أوّلاً، وكراهة المشي في نعلٍ واحدة. الحديث ٥٥١٨.