الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٤٥٨ - القطفُ الداني من نِفاقِ ابن تيميّة الحَرّاني

لأدّعى في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان، ولكن يأبى الله ذلك والمؤمنون..). انتهى كلام ابن حجر. [٦٧٤])

إنكارِهِ لوجودِ حديث باب مدينة العلم! بقوله:

(.. وحديثُ أنا مدينة العِلْمِ وعليٌّ بابُها أضعف وأوهى، ولِهذا إنّما يُعَدُّ في الموضوعات، وإنْ رواهُ الترمذي. وذَكَرَهُ ابن الجوزي، وبيّن أنّ سائر طرقه موضوعة، والكذب يُعرف مِن نفسِ متنهِ..). انتهى كلامه. [٦٧٥]

يقول ابن حجر العسقلاني عن الحديث الشريف:

(.. وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصلٌ، فلا ينبغي أنْ يُطلق القول عليه بالوضع..). [٦٧٦])

يقول الإمام الشوكاني:

أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأتِ الباب.

رواه الخطيب عن ابن عباس مرفوعاً، ورواه الطبراني، وابن عدي، والعقيلي، وابن حبان، عن ابن عباس أيضاً مرفوعاً. وفي إسناد الخطيب جعفر بن محمد البغدادي، وهو متهمٌ.

وفي إسناد الطبراني أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، قيل هو

[٦٧٤] نفس المصدر السابق/ صفحة ١٨.

[٦٧٥] منهاج السنة/ الجزء السابع. صفحة ٥١٥.

[٦٧٦] لسان الميزان/ الجزء الثاني/ باب مَن اسمه جعفر (جعفر بن محمد الفقيه)/ صفحة ١٢٣/ الترجمة ٥١٣. بعد إيراده للحديث، وحكم الذهبي عليه بالوضع.