الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٣٥١ - الزواج المؤقت (المتعة) حرام فهل كانت السيدة اسماء بنت أبي بكر زانية؟!

قال عبدالله بن أحمد: سمعت أبي ذكر مسلم القري، فقال: ما أرى به بأساً.. وقال أبو حاتم: شيخٌ.. وقال النسائي: ثقةٌ.. وذكره ابن حبان في الثقات... وقال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ. [٥٥٢]

وكان ابن عباس يرى المتعة.. فهل كان يرى الزنا والعياذ بالله؟.

قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، وأنا قائمٌ على رأسه يقول، ورجُلٌ يقول له: إنّ معاويةَ نَهى عن المتعة، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: انظروا، فإنْ كانت في كتاب الله تعالى فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم، وإنْ لَمْ تكن في كتاب الله تعالى، فهو كما قال.

هذا حديثٌ صحيحٌ موقوفٌ، وأراد بقوله في كتاب الله عزّ وجلّ قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ}. الآية، وبها إحتجّ ابن مسعودٍ، كما وقع في البخاري عنه. [٥٥٣])

.. أنبأ شعبة، حدثنا أبو سلمة قال: سمعتُ أبا نضرة يقول: قرأت على بن عباس رضي الله عنهما: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}. قال بنُ عباس: فما استمتعتم به منهنّ إلى أَجَلٍ مسمىً. قال أبو نضرة: فقلتُ: ما نقرأها كذلك. فقال بنُ عباس: والله لأنزَلَها الله كذلك.

[٥٥٢] نفس المصدر السابق/ الجزء العاشر/ صفحة ١٢٣.

[٥٥٣] المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني/ الجزء الثامن/ كتاب الوليمة/ باب المتعة/ صفحة ٤٦٨. الحديث ١٧٢١.