الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ١٥٤ - مَنْ هُم (المؤمنين) المقصودون بِهذه الآية؟!

(وآله) وسلم عند ذلك: إنّ العبدَ ليعمَلُ عَمَلَ أهلِ النارِ وإنّه من أهل الجنة، ويعمل عَمَلَ أهلِ الجَنّةِ وإنّه مِنْ أهلِ النّارِ، وإنّما الأعمالُ بالخواتيمِ.[٢٥٣]

..عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم، قال: ما بَعَثَ اللهُ من نبيٍّ، ولا استخلَفَ مِنْ خليفةٍ، إلاّ كانت له بطانتان: بطانةٌ تأمرُهُ بالمعروف وتَحُضُّهُ عليهِ، وبطانةٌ تأمُرُهُ بالشَرِّ وتَحُضُّهُ عليهِ، فالمعصوم مَنْ عَصَمَ اللهُ تعالى. [٢٥٤]

.. حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعيُّ، عن الزهري، عن أبي سلمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم: مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ: بطانةٌ تأمرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لا تألوهُ خَبَالاً، فمَنْ وُقِيَ شَرَّها فقد وُقِيَ.

تعليق الشيخ الألباني: صحيح: الصحيحة/ ١٦٤٣ و٢٢٧٠.[٢٥٥])

ويقول الإمام مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير:

.. بطانَةُ الرجُل: صاحبُ سِرِّهِ، وداخلة أمرِهِ، الّذي يشاوره في

[٢٥٣] صحيح البخاري/ كتاب الجهاد والسير/ باب لا يقول فلان شهيد. الحديث ٢٨٩٨. وكتاب القدر/ باب العمل بالخواتيم. الحديث ٦٦٠٧.

[٢٥٤] نفس المصدر السابق/ كتاب القدر/ باب المعصوم من عصم الله. الحديث ٦٦١١. وكتاب الأحكام/ باب بطانة الإمام وأهل مشورته. الحديث ٧١٩٨.

[٢٥٥] التعليقات الحسان على صحيح ابن حبّان للألباني/ ج ٩/ كتاب التاريخ/ ذكر البيان بأن كل نبي من الأنبياء كانت له بطانتان معلومتان/ صفحة ٣٨. الحديث ٦١٥٨.