الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٣١٨ - الولي ما المرادُ منهُ في الصّحاح؟؟

أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ؟"، قَالُوا: بَلَى يا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}..[٥٠٨]

لاحظ (هداك الله)، ففي الرواية شَهْر بن حَوشب، فقد طعن به المحقق بشار عواد معروف!.

بينما صحّح له الشيخ الألباني عشر رواياتٍ في صحيح سنن الترمذي!!.

ثُمّ أَلَمْ يكنْ عمر عالِماً بأنّ ميزان الإيمان والنفاق هو حُبّ عليٍّ عليه السلام قبل يوم الغدير؟

... عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن عليٍّ، قال: عهِدَ إلَيَّ النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أنّه لا يحبّك إلاّ مؤمن ولا يبغضك إلاّ منافق.

يقول المحقّق وصيّ الله بن محمد عباس عند تعليقه على الحديث: إسناده صحيحٌ... [٥٠٩])

وكأَنَّ عمر لَمْ يقرأ قوله تعالى في أوائل الدعوة الإسلامية: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}؟ أَمْ أنّ عليّاً عليه السلام ليس من

[٥٠٨] تاريخ مدينة السلام للخطيب البغدادي/ ج ٩/ ص ٢٢١. الحديث ٤٣٤٥.

[٥٠٩] فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل/ ص ٥٦٣/ الحديث ٩٤٨.