الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٣١٧ - الولي ما المرادُ منهُ في الصّحاح؟؟

أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ:فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، قَالَ: فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ: هَنِيئاً يَابن أَبِي طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَمُؤْمِنَةٍ.

تعليق الأرنؤوط: صحيحٌ لغيره.. [٥٠٦])

أقول: لاحظ ماذا يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن الحديث (الصحيح لغيره):

(.. والصحيح لغيره: الحسن لذاته، إذا تعدّدت طرقه..

.. وإنّما سُمّي صحيحاً لغيره، لأنّه لو نُظر إلى كلّ طريقٍ بانفراد لَمْ يبلغ رتبة الصحّة، فلمّا نُظر إلى مجموعهما قَوِيَ حتّى بَلَغَها.). [٥٠٧])

أقول: وفي لفظٍ آخر، قال عمر: بخٍ بخٍ لك يا بن أبي طالب..:

...أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، قَالَ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابن شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْراً، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وآله) وسلم بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ

[٥٠٦] مسند الإمام أحمد بن حنبل/ الجزء ٣٠/ صفحة ٤٣٠/ الحديث ١٨٤٧٩.

[٥٠٧] مصطلح الحديث/ الصفحة ١٤.