الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٦٤٦ - أحوال الأئمة الأربعة لأهل السنة

فصير حسنها في الناس قبحا

وصير طيبها فيهم كجيفة وجوز الطلاق قبل النكاح وحديث النبي صلى الله عليه وآله بخلافه .

وقال بصحة سائر العقود من المكرهين ، وروت عائشة ( لا طلاق ولا عتاق في اغلاق ) والاغلاق هنا الاكراه والسكر .

وقال : لو تزوج وطلق عقيب العقد بلا فصل ولا دخول لحق به الولد لستة أشهر .

وقال : لو عقد عليها بمصر وهي ببغداد لحق به الولد .

وقال : لو غاب عن زوجته مدة طويلة ولم يفارق أصحابه فجاءت بولد لحقه .

وقال : لا قود على من قتل بغير حديد ، من خنق ورض رأس وغيره ، حتى قيل له في رجل رمي بحجر فقتله ، فقال : لو رماه بأبي قبيس لم أقتله به .

وقال : الجنايات الموجبة للحدود إذا تقادم عهدها سقطت .

وقال : الشارب إذا زال سكره سقط حده .

وقال : المثلث الذي لا يسكر حلال ، وشربه سنة وتحريمه بدعة .

وقال : كان النبي قال : كل سكر حرام ، فزاد الميم وقالوا : كل مسكر ، قال أبو نواس : أحل العراقي النبيذ وشربه

وقال روينا أنه حرم السكر وقال المعربي : وما قاله الكوفي في الفقه مثلما

تغنا به البصري في صفة الخمر يعني : أبا نواس .

وقال : لو سرق بعض الجماعة قطع الجميع ، حكاه المفيد في المحاسن ، فأسقط الحد مع وجوبه ، وأوجبه مع سقوطه .

وأسقط النبي صلى الله عليه وآله الزكاة عن الأوقاص والخيل والرقيق والخضراوات والناقص عن خمسة أوسق من