الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٥٧٨ - بطلان امامة ثاني خلفائهم

فصار عمر الى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأعلمه الله أنه قد رغب في دينه والدخول فيه ، وأظهر الاسلام ، ثم قال : يا رسول الله فما بالنا نعبد الله سرا ، وقال للذين كانوا أسلموا مع رسول الله صلى الله عليه وآله : أخرجوا حتى نقاتل المشركين ، وسل سيفه وقال : من يعرض لنا قتلناه بسيوفنا .

وقد رأى أن الرسول سيعينه على ذلك ، فإذا رأت قريشا سيفا مسلولا وجدت السبيل الى سل السيوف ، فيكون ذلك السبيل الى قتل رسول الله صلى الله عليه وآله ، كان سبيل كل من سل سيفا فقد أوجد عدوه الى سل سيفه أيضا عمدا .

فلما فعل عمر ذلك ، قال له الرسول صلى الله عليه وآله : يا عمر ان كنت جئت راغبا في الدينبما رضي اخوانك المسلمون من الصبر على الأذى والكف عن المنابذة ، فاني لم اومر بشئ من هذا الى أن يقدر الله ما يشاء ، وان كنت طالبا غير الدين فلسنا من أصحابك .

فلما لم يجد عمر الفرصة مما قصد له ، بقي متحيرا مداهنا لقريش ، يخاف أن لا يكون للرسول دولة فيهلك معه ان لم يظهر لقريش الرغبة في الدين ، ويخاف أيضا أن يكون للرسول دولة من بعد ، فلا يكون له من دولته نصيب ، فبقي عند ذلك مداهنا للجميع .

قال : ومن الدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما حوصر في شعب عبد المطلب مع بني هاشم ، لم يتحاصر معه ولا أبو بكر ، وأصلحا جميعا على المداهنة والانتظار .

وسل سيفه في تلك الحال كان من أعظم الكفر ، لأنه كان حيلة منه أراد أن ينقض على رسول الله صلى الله عليه وآله تديبره .

والعجب كل العجب أن أهل السنة عدوا من فضائل عمر أنه قال حين أسلم : لا نعبد الله سرا بعد هذا اليوم ، ولعمري لو كان يطلعون على ما ذكرناه لجحدوه وكتموه ، لكن الله قد أعمى قلوبهم ، وختم على سمعهم ، كما قال تعالى ( أم يحسب