الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٦١٠ - بطلان امامة ثالث خلفائهم

العزيز : ان أبا سفيان قال لما بويع عثمان : كان هذا الأمر في تيم وأنى لتيم هذا الأمر ، ثم صار الى عدي فأبعد وأبعد ، ثم رجعت الى منازلها واستقر الأمر قراره ، فتلقفوها تلقف الكرة .

قال أحمد بن عبد العزيز : وحدثني المغيرة بن محمد المهلبي ، قال : ذاكرت اسماعيل بن اسحاق القاضي بهذا الحديث ، وأن أبا سفيان قال لعثمان : بأبي أنت أنفق ولا تكن كأبي حجر ، وتداولوها يا بني امية تداول الولدان الكرة ، فوالله ما من جنة ولا نار ، وكان الزبير حاضرا ، فقال عثمان لأبي سفيان ، أعزب ، فقال : يا بني أهاهنا أحد ؟ قال الزبير : نعم والله ولا كتمتها عليك .

قال فقال اسماعيل : هذا باطل ، قلت : وكيف ذلك ؟ قال : ما أنكر هذا من أبي سفيان ولكن أنكر أن يكون سمعه عثمان ولم يضرب عنقه [١] .

انتهى .

أقول : هذا دليل واضح على كفر عثمان ، لأنه لو كان مسلما مؤمنا لم يكن يرضى بالتغافل عن أبي سفيان ، بل لم يقل له أعزب الا لحضور الزبير ، والعقل حاكم بأنه لو لم يكن أبو سفيان عارفا بموافقة عثمان له في الاعتقاد لما اجترأ باظهار كفره ، ويشهد به قول أبي سفيان لما سمع من عثمان أعزب تعجبا : يا بني أهاهنا أحد ؟ ومما يدل أيضا على كفره واباحة دمه ، ما نقله ابن أبي الحديد في شرحه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام حين قتل عثمان ، قوله : ما سرني ولا أساءني .

وقوله حين قيل له ؟أرضيت بقتل عثمان ؟ قال : لم أرض ، فقيل له : أسخطت قتله ؟ فقال : لم أسخط .

وقوله ، الله قتله وأنا معه .

ويدل أيضا على ما ادعيناه ، كلامه عليه السلام في خطبته : لو أمرت به لكنت قاتلا ، أو نهيت عنه لكنت ناصرا ، غير أن من نصره لا يستطيع أن يقول : خذله من أنا خير

[١] شرح نهج البلاغة ٢ : ٤٤ - ٤٥ .