الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٤١٧ - أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) [١] وروي عنه أنه كان يسقي بيده لنخل قوم من يهود المدينة حتى مجلت [٢] يده ، ويتصدق بالاجرة ، ويشد على بطنه حجرا .

وقال الشعبي وقد ذكره عليه السلام : كان أسخى الناس كان على الخلق الذي يحبه الله : السخاء والجود ، ما قال لا لسائل قط .

وقال عدوه ومبغضه الذي يجتهد في وصمه وعيبه معاوية بن أبي سفيان لمحفن بن أبي محفن الضبي لما قال له : جئتك من عند أبخل الناس ، فقال : ويحك كيف تقول انه أبخل الناس ، ولو ملك بيتا من تبر وبيتا من تبن لأنفذ تبره قبل تبنه .

وهو الذييكنس بيوت الأموال ويصلي فيها ، وهو الذي قال : يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ، وهو الذي لم يخلف ميراثا ، وكانت الدنيا كلها بيده الا ما كان من الشام .

وأما الحلم والصفح ، فكان أحلم الناس عن ذنب ، وأصفحهم عن مسئ ، وقد ظهرت صحة ما قلناه يوم الجمل ، حيث ظفر بمروان بن الحكم ، وكان أعدى الناس له ، وأشدهم بغضا ، فصفح عنه .

وكان عبد الله بن الزبير يشتمه على رؤوس الأشهاد ، وخطب يوم البصرة فقال : قد أتاكم الوغد اللئيم علي بن أبي طالب ، وكان علي عليه السلام يقول : ما زال الزبير رجلا منا أهل البيت حتى شب عبد الله ، فظفر به يوم الجمل ، فأخذه أسيرا ، فصفح عنه ، وقال : اذهب فلا أرينك ، لم يزده على ذلك .

وظفر بسعيد بن العاص بعد وقعة الجمل بمكة وكان له عدوا ، فأعرض عنه ولم يقل له شيئا .

وقد علمتم ما كان من عائشة في أمره ، فلما ظفر بها أكرمها ، وبعث معها الى المدينة عشرين امرأة من نساء عبد القيس ، عممهن بالعمائم ، وقلدهن بالسيوف ،

[١] البقرة : ٢٧٤ .

[٢] مجلت يده أي : ثخن جلده وتعجر وظهر فيه ما يشبه البثر من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة .