الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٢٩٨ - ذكر بعض ما يدل على عدم الاعتماد والوثوق بالأحاديث المنقولة في كتب النواصب على خلاف عقائد الامامية

فمنهم مرة الهمداني ، ثم بين عداوة جماعة منهم ، وهم : الاسود ، ومسروق بن الأجدع ، وشريح ، والشعبي ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبو عبد الرحمن السلمي القارئ .

وقال : كان عبد الله بن عكيم عثمانيا ، وكان سهم بن طريف عثمانيا ، وكان قيس بن أبي حازم يبغض عليا ، وكان سعيد بن المسيب منحرفا عنه ، وكان الزهري من المنحرفين عنه ، وكان عمر بن ثابت [١] عثمانيا من أعداء علي ومبغضيه ، وكان المكحول من المبغضين له عليه السلام ، ثم ذكر ما يدل على بغض حماد بن زيد وشبابة بن سوار .

ثم قال : وقال شيخنا أبو جعفر الاسكافي : كان أهل البصرة كلهم يبغضونه ، وكثير من أهل الكوفة ، وكثير من أهل المدينة ، وأما أهل مكة فكلهم كانوا يبغضونه قاطبة ، وكانت قريش كلها على خلافه ، وكان جمهور الخلق مع بني امية ، ثم قال : وروى أبو عمر النهدي قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول : ما بمكة والمدينة عشرون رجلا يحبنا [٢] .

ومما يدل زائدا على ما قدمناه على عدم جواز الاعتماد على فقهائهم والوثوقبرواتهم ، ما ذكره في الصراط المستقيم من مذامهم ومثالبهم ، قال رحمه الله : من فقهاء الجمهور ورواتهم عبد الله بن عمر ، قعد عن بيعة على عليه السلام ونصرته ، وتمسك بيزيد وبيعته .

ففي الحديث الحادي والثمانين من الجمع بين الصحيحين : لما خلع أهل المدينة يزيد ، جمع أهله وحشمه وقال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : ينصب لكل غادر لواء يوم

[١] في الشرح : زيد بن ثابت .

[٢] شرح نهج البلاغة ٤ : ٩٦ - ١٠٤ .