الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ٢٧٦ - علة عدم مبايعة القوم لعلي عليه السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله

والانحراف عن أهل بيت النبوة ، كذا ذكر في الصراط المستقيم [١] .

وقال سيدنا المرتضى في الشافي : انه رواية عبد الملك بن عمير ، وهو ممن تبع بني امية ، وممن تولى القضاء لهم ، وكان شديد النصب والانحراف عن أهل البيت ، وروي أنه كان يمر على أصحاب الحسين عليه السلام وهم جرحى فيجهز عليهم ، فلما عوتب على ذلك قال : انما أردت أن اريحهم [١] .

ولو كان صحيحا لاحتج به أبو بكر في السقيفة ، لأنه أقطع من قوله ( الأئمة من قريش ) ولتمسك به أبو بكر حين أنكر عليه طلحة في النص على عمر ، وأيضا لو كان صحيحا لكان حاجزا عن مخالفة الرجلين وموجبا لموافقتهما في جميع أقوالهما وأفعالهما ، وقد رأينا كثيرا من الصحابة خالفهما وأظهروا خلافهما ، وعلى مقتضى الخبر خلافهما محظور ممنوع .

على أن ذلك لو اقتضى النص بالامامة لوجب أن يكون ما رووا عنه عليه السلام ( أنه عليه السلام قال : اهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد .

ولم يكن في شئ من ذلك نص بامامتهما .

وأيضا الأمر بالاقتداء كالمجمل ، لأنه لم يبين في أي شئ يقتدى بهما ، ولا على أي وجه ، ولفظة ( بعدي ) محتملة ليس فيها دلالة على أن المراد بعد وفاتي دون بعد حال اخرى من أحوالي ، ولذا قال بعض أصحابنا : ان سبب هذا الخبر أن النبي صلى الله عليه وآله كان سالكا طريقا ، فسئل عنه وكان الشيخان خلفه ، فقال في الجواب : اقتدوا باللذين من بعدي .

وهذا وان كان غير مقطوع به ، فلفظ الخبر يحتمله كاحتماله لغيره ،

[١] الصراط المستقيم ٣ : ١٤٥ .

[١] الشافي ٢ : ٣٠٨ .