الاربعين في امامه الائمه الطاهرين - القمي، محمدطاهر بن محمد حسین - الصفحة ١٠٨ - ما ورد في تفسير آية المودة

نقص عليك أحسن القصص [١] وغيرها من الايات ، وقد ذكر سبحانه في آية المباهلة أيضا بلفظ الجمع بقوله وأنفسنا وأنفسكم [٢] لأنه عليه السلام نفس الرسول ، لا يشاركه فيه أحد باتفاق الخاصة والعامة ، فان آية المباهلة مختصة بأمير المؤمنين عليه السلام بالاجماع .

وذكر البخاري أن قوله يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا اليكم أيديهم [٣] نزلت في النبي صلى الله عليه وآله حيث أخذ غوثر سيفه حين نام وقد علقه بشجرة وهم به .

فنادته الملائكة [٤] والمراد جبرئيل ، ومثله إذ قالت الملائكة يا مريم [٥] وقد جاء الجمع بمعنى المفرد بغير تعظيم ، ففي تفسير مقاتل الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله [٦] نزلت في ابن أبي سلول ، والذين يظاهرون [٧] نزلت في أوس بن الصامت .

في تفسير الزمخشري ، وابن المرتضى وهو من أكابرهم الذين قال لهم الناس ان الناس [٨] نزلت في نعيم بن مسعود بالاجماع ، وقال : انه قول عكرمة ومجاهد .

فان قيل : كيف يمكن أن يكون الخاتم الذي دفعه من الزكاة ؟ مع أنه لا يجوز

[١] يوسف : ٣ .

[٢] آل عمران : ٦١ .

[٣] المائدة : ١١ .

[٤] آل عمران : ٣٩ .

[٥] آل عمران : ٤٢ .

[٦] المنافقون : ٧ .

[٧] المجادلة : ٢ .

[٨] آل عمران : ١٧٣ .