الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ٢٤٧ - (الجسوم الانسانية و أنواعها)

ثم كان من أمره ما كان:من علم الأسماء،و سجود الملائكة،و إباية إبليس.

يأتي ذكر ذلك كله في موضعه،إن شاء اللّٰه!

(الجسوم الانسانية و أنواعها)

(٣٦٤)فان هذا الباب مخصوص بابتداء الجسوم الانسانية،و هي أربعة أنواع:جسم آدم،و جسم حواء،و جسم عيسى،و أجسام بنى آدم.و كل جسم من هذه الأربعة،نشؤه يخالف نشء(الجسم)الآخر في السببية،مع الاجتماع في الصورة الجسمانية و الروحانية.و إنما سقنا هذا و نبهنا عليه لئلا يتوهم الضعيف العقل أن القدرة الإلهية،أو أن الحقائق لا تعطى أن تكون هذه النشاة الانسانية إلا عن سبب واحد،يعطى بذاته النشء.فرد اللّٰه هذه الشبهة بان أظهر هذا النشء الإنساني في آدم بطريق لم يظهر به جسم حواء،و أظهر جسم حواء بطريق لم يظهر(به)جسم آدم،و أظهر جسم أولاد آدم بطريق لم يظهر به جسم عيسى-ع!-.و ينطلق على كل واحد من هؤلاء اسم الإنسان بالحد و الحقيقة.ذلك"ليعلم أن اللّٰه بكل شيء عليم"،و أنه على كل شيء قدير.

(٣٦٥)ثم إن اللّٰه قد جمع هذه الأربعة الأنواع من الخلق،في آية من