الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ١٦٣ - تتمة

تتمة
(الفصل بين الميم و النون بالألف)

(٢١٣)و إنما فصل(في الاسم الرحمن)بين الميم و النون بالألف:"مان"-إذ الميم ملكوتية،لما جعلناها(رمزا)للروح،و النون ملكية(لما جعلناها رمزا للجسم)، و النقطة جبروتية-،لوجود سر سلب الدعوى.كأنه يقول:أي يا روح- الذي هو الميم-لم نصطفك من حيث أنت،لكن عناية سبقت لك في وجود علمى.و لو شئت لاطلعت على نقطة العقل و نون الانسانية،دون واسطة وجودك.فاعرف نفسك!و اعلم أن هذا اختصاص بك منى،من حيث أنا لا من حيث أنت.فصحت الاصطفائية،فلا تجلى لغيره أبدا.-فالحمد لله على ما أولى! (٢١٤)فتنبه-يا مسكين!-في وجود الميم دائرة على صورة الجسم مع التقدم،كيف أشار به إلى التنزه عن الانقسام؟و انقسام الدائرة لا يتناهى، فانقسام روح الميم بمعلوماته لا يتناهى،و هو في ذاته لا ينقسم.ثم انظر الميم، إذا انفصل وحده،كيف ظهرت منه مادة التعريق،لما نزل إلى وجود الفعل،