الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٢ - النصب بالمواجهة مع تقدم الاسم
أراد [حارثا [١]. وأراد][٢] : وخفتك [٣]. فلم [٤] يستقم عليه الشّعر ، فقال «إيّاك». قال آخر [٥] :
إليك ، حتّى بلغت إيّاكا
فلمّا [٦] لم يصل إلى الكاف قال [٧] «إيّاك»
أمّا [٨] قولهم : / إيّاك وزيدا ، إيّاك والتماس الباطل ، قال : فإنّهم ينصبون الكلام الأخير ، على معنى التحذير. قال الشاعر : [٩].
|
إيّاك أنت وعبد المسي |
ح أن تقربا قبلة المسجد |
وقال آخر [١٠] :
|
إيّا المزاحة والمراء فدعهما |
خلقان لا أرضاهما لصديق |
وقال آخر [١١] :
[١] الحارث هو ابن أبي شمر الغساني.
[٢] من ب. ق : أي.
[٣] كذا بالواو.
[٤] ب : ولم.
[٥] حميد الأرقط. الكتاب ١ : ٣٨٣ والعقد ٤ : ١٣٦ والخصائص ١ : ٣٠٧ و ٢ : ١٩٤ وأمالي ابن الشجري ١ : ٤٠ والإنصاف ص ٦٩٩ وشرح المفصل ٣ : ١٠٢ والخزانة ٢ : ٤٠٦. وزاد في ب. «لمّا» بعد «حتى».
[٦] في النسختين : لما.
[٧] ق : وقال.
[٨] سقط حتى «ومواقفهم» من النسختين.
[٩] جرير. الكتاب ١ : ١٤٠ والمقتضب ٣ : ٢١٣. يخاطب الفرزدق. وعبد المسيح أراد به الأخطل.
[١٠] مسعر بن كدام. حماسة البحتري ص ٢٥٣ وعيون الأخبار ٣ : ٣١٨ والصداقة والصديق ص ٣٤٣. وفيها : «أمّا المزاحة والمراء». وفي الأصل : «فإيّاك إيّاك المراء». وقد أضاف الشاعر : «إيّا» إلى الاسم الظاهر. انظر البحر ١ : ٢٣ واللسان والتاج (أيي).
[١١] الفضل بن عبد الرحمن : الكتاب ١ : ١٤١ ومعجم الشعراء ص ١٧٩ والمقتضب ٣ : ٢١٣ والخصائص ٣ : ١٠٢ وشرح المفصل ٢ : ٢٥ والمغني ص ٧٥٦ والأشموني ٣ : ٨٠ و ١٨٩ والعيني ٤ : ١١٣ و ٣٠٨ والخزانة ١ : ٤٦٥. وزاد في الأصل «فدعهما» بين «المراء» و «فإنه».