الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٢١ - فصل في الفرق بين «أم» و «أو»

تُبْصِرُونَ ، أَمْ أَنَا خَيْرٌ)؟ فمخرجها [١] مخرج المنقطعة ، ومعناها معنى المعادلة لأنّه بمنزلة : أفلا تبصرون أم أنتم بصراء؟

وتقول : ما أبالي أذهبت أم جئت. وإن شئت قلت : أو جئت. وتقول : سواء عليّ أذهبت أم جئت. ولا يجوز «أو» هنا ، لأنّ «سواء» لا بدّ فيها من شيئين ، لأنّك تقول : سواء عليّ هذان ولا تقول : سواء عليّ هذا. فأمّا «ما أبالي» فيجوز فيه الوجهان.

وتقول : ما أدري [أأذّن أو أقام ، إذا لم تعتدّ بأذانه ولا إقامته ، لقرب ما بينهما ، أو لغير ذلك من الأسباب. فإن قلت : ما أدري أأذّن أم أقام ، حقّقت أحدهما لا محالة ، وأبهمت أيّهما كان فمعنى الكلام مختلف][٢]. والله أعلم [٣]. نجز الكتاب تصحيحا وفهرسه ـ بعون الله ـ يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من رجب سنة ١٤٠٤ ه‌ ، والرابع والعشرين من نيسان سنة ١٩٨٤ ، في مدينة حلب. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[١] في النسخة : فخرجها.

[٢] تتمة من معاني الحروف ص ١٧٤. وانظر الكتاب ١ : ٤٨٣.

[٣] في حاشية النسخة : تمت المقابلة بالنسخة الأصلية بتوفيق الله تعالى.