الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٢٢ - الجزم بـ «لن» وأخواتها
*يديان ، بيضاوان ، عند محلّم*
ويقولون : [١] لا أبا لك. أي : لا أب [٢] لك. هذا لغة من يكره أن يكون الاسم على حرفين. [٣]
وأما من يقول : أب ، ويثنّي [٤] ويجمع على الناقص ، فيقول [٥] : أب ، وأبان ، وأبين [٦] ، كما قال الشاعر : [٧]
|
فمن يك سائلا عنّي فإنّي |
بمكّة مولدي وبها ربيت |
|
|
وقد ربيت بها الآباء ، قبلى |
فما شنئت أبيّ وما شنيت [٨] |
فقال [٩] «أبيّ» ، لأنّه أراد [١٠] الجمع الناقص [أبين][١١].
فأراد أن يقول «أبين» [١٢] ، فلمّا أضاف إلى الياء أسقط [١٣] النون للإضافة. يقال : أب ، وأبين ، وأبين [١٤]. وقال [١٥] الشاعر : [١٦]
[١] ق : وتقول.
[٢] في الأصل : لا أب.
[٣] ق : «هذا لم يكره أن يكون الاسم على حرف». ب : الحرف أقل من ثلاثة أحرف.
[٤] في الأصل : فيثني.
[٥] في الأصل : وقال.
[٦] سقط «وأما من يقول ... وأبين» من النسختين. وهو تكرار لما مضى في آخر الورقة ٥٣ وأول الورقة ٥٤.
[٧] قصي بن كلاب. الجمهرة ٣ : ٤٨٨ والخصائص ٢ : ٣٤٦ واللسان والتاج (ربو). وفي النسختين : «وأما قول الآخر».
[٨] ق : «فما سبيت ... ولا سبيت». ب : «فما شنئت هناك». وشنأ : أبغض.
[٩] ق : «وقال». ب : أراد به.
[١٠] ب : فأراد.
[١١] من النسختين.
[١٢] سقط «فأراد أن يقول أبين» من النسختين.
[١٣] في الأصل : فأضاف إلى الياء وأسقط.
[١٤] ق : وأبين وأبين.
[١٥] سقط حتى «عبيد» من النسختين.
[١٦] أبو ذؤيب. ديوان الهذليين ١ : ٢ والمنصف ٣ : ١١٧ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٨٥ ـ ١٦٨٧.