الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٢٣ - الجزم بـ «لن» وأخواتها
|
فأجبتها : أمّا لجسمي أنّه |
أودى بنيّ ، من البلاد ، فودّعوا |
|
|
أودى بنيّ ، فأعقبوني حسرة |
بعد الرّقاد ، وعبرة ما تقلع |
أودى : هلك. قال الشاعر : [١]
|
فإن أودى لبيد |
فقد أودى عبيد |
وقال آخر : [٢]
|
وإنّ لنا أبا حسن ، عليّا |
أبا برّا ، ونحن له بنين |
جعل النون حرف الإعراب [٣] ، لذهاب الألف واللام ، من البنية. وكان الأصل فيه [٤] «بنون». وقال [٥] آخر ، [في جمع الناقص والتامّ][٦] ، وجعل النون حرف الإعراب ، مع الألف واللام : [٧]
|
يوم لا ينفع البنين أبيهم |
لا ، ولا الأمّهات ، هنّ سواء |
أراد «أبيهم» [٨] في معنى [٩] آبائهم. وهو الجمع الناقص. [١٠]
[١] في الأصل : لبيد.
[٢] سعيد بن قيس. أوضح المسالك ١ : ٥٥ وشرح التصريح ١ : ٧٧ والمخصص ١٧ : ١٠٣ والضرائر لابن عصفور ص ٢١٩ والعيني ١ : ١٥٦ والخزانة ٣ : ٤١٣ و ٤١٨. وفي حاشية الأصل : «بنون». وفي النسختين : «أب برّ». وأبو حسن هو علي بن أبي طالب.
[٣] سقط «حرف الإعراب» من النسختين.
[٤] سقطت من ق.
[٥] جعل حتى «في معنى آبائهم» بعد «النون من البنين» في ق ، وبعد «الزيدين» في ب.
[٦] من النسختين.
[٧] سقط «وجعل النون حرف الإعراب مع الألف واللام» من النسختين.
[٨] في الأصل : بنيهم.
[٩] ب : بمعنى.
[١٠] سقط «وهو الجمع الناقص» من النسختين.