ويدلّ على الأوّل حسنة الحلبي قال : سألته عن الوضوء كم يفرغ الرجل على يده اليمنى قبل أن يدخلها الإناء؟ قال : «واحدة من حدث البول ، واثنتان من الغائط ، وثلاث من الجنابة» [١].

وفي رواية حريز ـ التي في طريقها علي بن السندي ـ عن الباقر عليه‌السلام : «أنّه يغسل الرجل يده من النوم مرّة ، ومن البول والغائط مرّتين ، ومن الجنابة ثلاث مرّات» [٢].

ومقتضاها كفاية المرّتين في البول والغائط.

والظاهر أنّ المراد كون الغائط مع البول ، كما هو الغالب ، فيدلّ على التداخل ، وإلّا كان مقتضى الرواية الاولى ثلاث مرّات ، وهذا التداخل ممّا قال به الفقهاء [٣].

والروايات الدالّة على ما ذكر في الجملة كثيرة ، وفي بعضها المنع من الإدخال [٤] ، وحمل الكلّ على الاستحباب والكراهة ، للإجماع والأخبار الدالّة على الجواز ، مثل صحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما‌السلام : أنّه سأل عن الرجل يبول ولم يمس يده شي‌ء أيغمسها في الماء؟ قال : «نعم ؛ وإن كان جنبا» [٥] ، وغيرها من الأخبار [٦].

[١]الكافي : ٣ / ١٢ الحديث ٥ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦ الحديث ٩٦ ، الاستبصار : ١ / ٥٠ الحديث ١٤١ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٧ الحديث ١١١٧ مع اختلاف يسير.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦ الحديث ٩٧ ، الاستبصار : ١ / ٥٠ الحديث ١٤٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٧ الحديث ١١١٨.

[٣]الروضة البهيّة : ١ / ٧٨ ، كشف اللثام : ١ / ٥٦٤ و ٥٦٥.

[٤]وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٨ الحديث ١١١٩.

[٥]الكافي : ٣ / ١٢ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦ الحديث ٩٨ ، الاستبصار : ١ / ٥٠ الحديث ١٤٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٩ الحديث ١١٢٢ مع اختلاف يسير.

[٦]لاحظ! وسائل الشيعة : ١ / ٤٢٩ الباب ٢٨ من أبواب الوضوء.