ثمّ اعلم! أنّه كما يجوز المسح على الخفّ ، بل يجب للتقيّة ، كذا للاحتراز عن البرد الشديد ، لرواية أبي الورد عن الباقر عليه‌السلام أنّه سأله هل في المسح على الخفّ رخصة؟ قال : «لا ، إلّا من عدوّ تتّقيه ، أو ثلج تخاف على رجليك» [١].

والرواية منجبرة بعمل الأصحاب ، مع أنّ أبا الورد ممدوح [٢] ، مع أنّه ليس فيها من يتوقّف فيه سواه [٣] ، وفيها من أجمعت العصابة ، وهو حمّاد وفضالة [٤] ، فلا ضرر من طرف [٥] أبي الورد.

وفي «الفقه الرضوي» أيضا ما يوافق رواية أبي الورد [٦] ، وإذا كان العذر غير البرد الشديد ، فالأحوط الجمع بين المسح على الخفّ والتيمم.

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٢ الحديث ١٠٩٢ ، الاستبصار : ١ / ٧٦ الحديث ٢٣٦ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٥٨ الحديث ١٢١١.

[٢]جامع الرواة : ٢ / ٤٢٠.

[٣] في (ك) : إلّا أبا الورد.

[٤]رجال الكشّي : ٢ / ٦٧٣ الرقم ٧٠٥ ، ٨٣١ الرقم ١٠٥٠.

[٥] في (ك) : جهة.

[٦] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ٦٨ ، مستدرك الوسائل : ١ / ٣٣١ الحديث ٧٥٧.