والمراد باستقبال النيّرين بالفرج ؛ أن يكون باديا لهما لا استقبال جهتهما ، لما رواه الكاهلي ، عن الصادق عليه‌السلام : «أنّ الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : لا يبولنّ أحدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به» [١] ، فلو حصل الحائل لم يكن مكروها.

واحتمل الشهيد أنّ كراهة استدبارهما أيضا ، معللا بالمساواة في الاحترام [٢] ، والروايتان المذكورتان وإن كانتا مختصّتين بالبول ، إلّا أنّ الأصحاب عمّموا الحكم ، للمساواة في عدم الاحترام.

ولما رواه الصدوق بعد مرسلة ابن أبي عمير المذكورة ، وفي خبر آخر : «لا تستقبل الهلال ولا تستدبره» [٣].

والمفيد في «المقنعة» قال : ولا يجوز لأحد أن يستقبل بفرجه قرصي الشمس والقمر ببول ولا غائط [٤] ، وظاهره التحريم كظاهر الصدوق ، بل ظاهر الكليني أيضا ، لأنّه روى في «الكافي» مرسلا : «لا تستقبل الشمس ولا القمر» [٥].

وروى الصدوق في مجالسه في مناهي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس والقمر ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا دخلتم الغائط فتجنّبوا القبلة» [٦].

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ٣٤ الحديث ٩٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٤٢ الحديث ٩٠٣.

[٢]ذكرى الشيعة : ١ / ١٦٤.

[٣]من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٨ الحديث ٤٨ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٤٢ الحديث ٩٠٤.

[٤] المقنعة : ٤٢.

[٥]الكافي : ٣ / ١٥ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٤٣ الحديث ٩٠٦.

[٦] أمالي الصدوق رحمه‌الله : ٣٤٥ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٤٣ الحديث ٩٠٥ ، ٣٠٢ الحديث ٧٩٢.