وأمّا الخبر الدالّ على التقنّع وإن كان مغطّى الرأس وفوق العمامة ؛ فهو رواية علي بن أسباط مرسلا ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه كان إذا دخل الكنيف يقنّع رأسه [٢].

وفي «مجالس الشيخ» وغيره : أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لأبي ذر : «يا أبا ذر! استحي من الله فإنّي والذي نفسي بيده لأظلّ حين أذهب إلى الغائط متقنّعا بثوبي استحياء من الملكين اللذين معي» [٣].

وفي كلام بعض الأصحاب استحباب التقنّع بأن يسدل على رأسه ثوبا يقع على منافذ رأسه ، ويمنع وصول الرائحة الخبيثة إلى الدماغ [٤].

فيظهر من هذا أنّ ما ذكره المصنّف في التغطية إنّما هو في التقنّع ، فتأمّل!

قوله : (عكس المكان الشريف).

أقول : روى الكليني بسنده إلى يونس عنهم عليهم‌السلام قال : قال : «الفضل في دخول المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى إذا دخلت وباليسرى إذا خرجت» [٥] ، والحكم مشهور بين الأصحاب.

قوله : (مسمّيا ، للصحيح).

وهو صحيح معاوية بن عمّار أنّه سمع الصادق عليه‌السلام يقول : «إذا دخلت المخرج فقل : بسم الله اللهم إنّي أعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان

[١]المعتبر : ١ / ١٣٣.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٤ الحديث ٦٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٤ الحديث ٧٩٨.

[٣]أمالي الشيخ الطوسي : ٥٤٥ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٤ الحديث ٧٩٩.

[٤]المقنعة : ٣٩ ، المعتبر : ١ / ١٣٣.

[٥]الكافي : ٣ / ٣٠٨ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٢٤٦ الحديث ٦٤٥٨.