الخامس : الثواب المذكور ـ في عبارتنا ، وفي عبارة المصنّف وغيره ـ يعطيه الله تعالى لكلّ من يصلّي هذه الصلاة من الشيعة ، كما هو صريح الأخبار ، وليس مختصّا بجعفر ، سأل إسحاق بن عمّار ، عن الصادق عليه‌السلام من صلّى صلاة جعفر هل يكتب له من الأجر مثل ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لجعفر؟ قال : «إي والله» [٣].

السادس : في السورة التي يقرأ بعد «الحمد» يجوز كونها من أيّ سور القرآن ، كما ورد في بعض الأخبار الواردة ، عن الكاظم عليه‌السلام [٤].

وفي «الفقه الرضوي» : إن شئت كلّها ب (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٥].

وفي بعض الأخبار الصحيحة : كلّ ركعة ب (قُلْ هُوَ اللهُ) ، و (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ)[٦].

وفي بعض الأخبار : سأل الراوي عن المعصوم عليه‌السلام ، وقال : أعترض من القرآن ـ يعني آخذ من عرض القرآن أيّ سورة تكون ـ فقال عليه‌السلام : «لا ، اقرأ فيها (إِذا زُلْزِلَتِ)، و (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ)، و (إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٧].

[١]وسائل الشيعة : ٨ / ٤٩ و ٥٠ الحديث ١٠٠٦٨ و ١٠٠٧٠ ، ٥٢ الحديث ١٠٠٧٣ و ١٠٠٧٤.

[٢]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٨ ذيل الحديث ١٥٣٧.

[٣]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٩ الحديث ١٥٤٠ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٠ الحديث ١٠٠٦٩.

[٤]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٧ الحديث ١٥٣٦ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥١ الحديث ١٠٠٧٢.

[٥] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ١٥٥ ، مستدرك الوسائل : ٦ / ٢٢٨ الحديث ٦٧٨٠.

[٦]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٨ الحديث ١٥٣٨ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٣ الحديث ١٠٠٧٥.

[٧]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٨ الحديث ١٥٣٩ ، ثواب الأعمال : ٦٣ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٨٦ الحديث ٤٢١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٤ الحديث ١٠٠٧٦.