ومع ذلك بالطريق الأوّل مرويّة في «الكافي» أيضا [٣] ، مع أنّه قال في أوّله : إنّ جميع ما فيه من الآثار الصحيحة ، عن الصادقين عليهم‌السلام ، على سبيل العلم واليقين [٤].

وأمّا الصدوق ؛ فمعلوم أنّ ما ذكره في «الأمالي» هو عين مضمون هذه الرواية ، وما ذكره في «الفقيه» أيضا يوافقها [٥].

وأمّا الشيخ ؛ فرواهما بالطريقين [٦] ، مفتيا بمضمونهما في كتبه [٧] ، موافقا لمن وافقه من فقهائنا.

ويعضدهما أيضا ما رواه في «الغوالي» ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «كلّ غسل لا بدّ فيها من الوضوء إلّا الجنابة» [٨].

وأيضا مراسيل ابن أبي عمير عند الفقهاء وأهل الرجال بحكم المسانيد

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ١٣٩ الحديث ٣٩١ ، الاستبصار : ١ / ١٢٦ الحديث ٤٢٨ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٤٨ الحديث ٢٠٧٢ مع اختلاف يسير.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ١٤٣ الحديث ٤٠٣ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٤٨ الحديث ٢٠٧٣.

[٣]الكافي : ٣ / ٤٥ الحديث ١٣.

[٤]الكافي : ١ / ٨ مع اختلاف يسير.

[٥] مرّ آنفا.

[٦]تهذيب الأحكام : ١ / ١٣٩ الحديث ٣٩١ ، و ١٤٣ الحديث ٤٠٣.

[٧]النهاية : ٢٣ ، المبسوط : ١ / ٣٠ ، الخلاف : ١ / ١٣١ المسألة ٧٤.

[٨]عوالي اللآلي : ٢ / ٢٠٣ الحديث ١١٠ مع اختلاف يسير.