وورد عنهم عليهم‌السلام في قوله تعالى (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) [١] أنّ «كلّ ما كان في كتاب الله من حفظ الفرج فهو الحفظ من الزنا ، إلّا في هذا الموضع ، فإنّه هو الحفظ من أن ينظر إليه» [٢].

وما ورد في الأخبار من تحريم النظر إلى العورة [٣] ، يدلّ على وجوب سترها لتحريم المعاونة على الإثم.

وبالجملة ؛ الأخبار الظاهرة فيما ذكر كثيرة.

قوله : (والخبر).

وهو ما روي عن الكاظم عليه‌السلام أنّه قال : «العورة عورتان : القبل والدبر ، والدبر مستور بالأليتين فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» [٤] ، والسند منجبر بالشهرة والأصل.

قوله : (وقيل). إلى آخره.

ورد في بعض الأخبار أنّ الأئمّة عليهم‌السلام كانوا يسترون من السرّة إلى الركبة في الحمّام في حالة التنوير ، وأمروا الراوي بأن يفعل كذلك ، فأمرهم دليل للقائل ، سيّما مع انضمام فعلهم عليهم‌السلام.

مع أنّه لا شكّ في كونه أوفق للحياء والمروّة ، والحديث مروي في «الكافي»

[١] النور (٢٤) : ٣٠.

[٢]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٦٣ الحديث ٢٣٥ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٠ الحديث ٧٨٧ مع اختلاف يسير.

[٣]وسائل الشيعة : ١ / ٢٩٩ الباب ١ من أبواب أحكام الخلوة ، ٢ / ٣٢ الباب ٣ من أبواب آداب الحمّام.

[٤]الكافي : ٦ / ٥٠١ الحديث ٢٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٧٤ الحديث ١١٥١ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٣٤ الحديث ١٤٠١.