ورواية الحميري في كتاب «قرب الإسناد» عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن أبي جرير الوقاشي ، قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : كيف أتوضّأ للصلاة؟. إلى أن قال : «ولا تلطم وجهك بالماء لطما ، ولكن اغسله من أعلى وجهك إلى أسفله بالماء مسحا» [٢].

وهذه الروايات وإن كانت ضعيفة الإسناد [٣] إلّا أنّها منجبرة بالقواعد الشرعيّة ، وبعمل الأصحاب لو لم نقل بالإجماع. والمنجبرة أقوى من الصحيحة ، كما بيّن في محلّه.

ويؤيّده أيضا ما نقل أنّه عليه‌السلام حين أكمل وضوءه ، قال : «هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلّا به» [٤].

مع أنّه عليه‌السلام في مقام البيان إن كان ابتدأ من الأسفل لزم وجوبه ، لما عرفت من وجوب الاقتصار على فعله ، حيث لم يصل إلينا بيان قولي ، وقد عرفت عدم الوصول.

واجيب عمّا ذكروا عن الصحيحة المذكورة وما وافقها بأنّه من الجائز أن يكون ابتداؤه بالأعلى لكونه أحد جزئيّات مطلق الغسل المأمور به ، أو لكونه مستحبّا ، أو أقرب إلى العادة [٥].

[١]تفسير العياشي : ١ / ٣٢٩ الحديث ٥٤.

[٢]قرب الإسناد : ٣١٢ الحديث ١٢١٥ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٩٨ الحديث ١٠٤١.

[٣] في (ك) : وإن ضعف أسنادها.

[٤]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥ الحديث ٧٦ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٨ الحديث ١١٥١.

[٥]مدارك الأحكام : ١ / ٢٠٠ ، ذخيرة المعاد : ٢٧.