فما دلّ على نفيه محمول على عدم الوجوب ، مثل رواية زرارة عن الباقر عليه‌السلام أنّه قال : «ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنّة ، إنّما عليك أن تغسل ما ظهر» [٢] ، لما عرفت ، ولشهادة قوله عليه‌السلام : «إنّما عليك» .. إلى آخره ، الظاهر في اللزوم والوجوب.

وكذا فعل الشيخ في «الاستبصار» [٣] والشهيد في «الذكرى» [٤] ، وغيرهما في غيرهما.

ويشهد على ذلك أيضا رواية أبي بكر عن الصادق عليه‌السلام قال : «ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لأنّهما من الجوف» [٥].

وكذا رواية أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه سأل عن المضمضة والاستنشاق قال : «ليس هما من الوضوء هما من الجوف» [٦].

والمراد واجبات الوضوء ، لرواية هذا الراوي عن الصادق عليه‌السلام أنّه سأله عن

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ٧٩ الحديث ٢٠٣ ، الاستبصار : ١ / ٦٧ الحديث ٢٠٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٠ الحديث ١١٢٤.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ٧٨ الحديث ٢٠٢ ، الاستبصار : ١ / ٦٧ الحديث ٢٠١ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٣١ الحديث ١١٢٩.

[٣]الاستبصار : ١ / ٦٧ ذيل الحديث ٢٠١.

[٤]ذكرى الشيعة : ٢ / ١٧٦ و ١٧٧.

[٥]الكافي : ٣ / ٢٤ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٧٨ الحديث ٢٠١ ، الاستبصار : ١ / ١١٧ الحديث ٣٩٥ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٢ الحديث ١١٣٣.

[٦]الكافي : ٣ / ٢٤ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٢ الحديث ١١٣٢.