مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٥٠٠ - مستحبات الوضوء

على أنّ مراتب الكراهة متفاوتة ، فيجوز أن تكون غير المأمونة أشدّ كراهة.

واعترض على القائل بكراهة سؤر المتّهمة بعدم ورود خبر يدلّ عليه ، بل الوارد : «إن كانت مأمونة».

وفيه ؛ أنّ المسلم يحمل أفعاله على الصحّة ، وكذا المسلمة ، فإذا لم تكن مأمونة كانت متّهمة ، فمجهول الحال منهنّ داخلة في المأمونات بظاهر الشرع وقاعدته.

ثمّ اعلم! أنّ صاحب «الذخيرة» نسب إلى «التهذيب» القول بالمنع في سؤر المتّهمة [١] ، وفيه [٢] ما لا يخفى.

ثمّ اعلم! أنّ المستفاد من الأخبار كراهة الوضوء ، والظاهر كراهة الغسل أيضا بملاحظة صحيحة عيص [٣] ، وأمّا الشرب ؛ فلا كراهة فيه ، للأصل والأخبار المذكورة.

واعلم! أيضا أنّ الشهيد في «البيان» ألحق بالحائض كلّ متّهم [٤] ، وتابعه الشهيد الثاني ، وبعض المتأخّرين [٥].

ولعلّه لفهم التعليل من قوله عليه‌السلام : «إذا كانت مأمونة فلا بأس» [٦] فلا بدّ من التأمّل.

[١] ذخيرة المعاد : ١٤٤.

[٢] في (ف) و (ز ١) و (ط) : وفيه تأمّل ظهر وجهه مرارا.

[٣]وسائل الشيعة : ١ / ٢٣٤ الحديث ٦٠٠.

[٤] البيان : ١٠١.

[٥]الروضة البهيّة : ١ / ٤٧ ، كشف اللثام : ١ / ٢٨٧.

[٦]وسائل الشيعة : ١ / ٢٣٧ الحديث ٦١٠.