(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (٢٥٣) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٥٤)).

[١] ليس في ب.

[٢] ب : أنّ آية الكرسي.

[٣] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر ولكن روى في الغايات عن النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال لرجل : آيّة آية أعظم؟ قال : الله ورسوله أعلم. قال : فأعاد القول. فقال : الله ورسوله أعلم. فأعاد. فقال : فقلت : الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : أعظم آية ، آية الكرسي. بحار الأنوار ٩٢ / ٢٧٢ ، ح ٢٤ ومستدرك الوسائل ٤ / ٣٣٤ ، ح ١٨.

[٤] تفسير الطبري ٣ / ٥ نقلا عن ربيع.

[٥] ب : أنّ.

[٦] ليس في ج ، د.

[٧] ليس في أ.

[٨] د : عن.

[٩] التبيان ٢ / ٣٠٨ نقلا عن الحسن.+ تفسير أبي الفتوح ٢ / ٣٢٢ نقلا عن الكلبي.