[١] التبيان ٢ / ٣٠١.+ ورد مؤدّاه في الكافي ٢ / ٢٤٧ ، ح ١ وص ٤٥١ ، ح ١ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٣٩٠ والبرهان ١ / ٢٣٨ ، ح ٢ ونور الثقلين ١ / ٢٥٣ ، ح ١٠٠٥ والصافي ١ / ٢١١. وفي تفسير العياشي ١ / ١٣٥ ، ح ٤٤٦ وعنه البرهان ١ / ٢٣٨ ، ح ٣ والصافي ١ / ٢١١. وفي تفسير القمّي ١ / ٨٣ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٣٩٠ والبرهان ١ / ٢٣٨ ، ح ١ ونور الثقلين ١ / ٢٥٣ ، ح ١٠٠٦. وفي مجمع البيان ٢ / ٦٢١ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٣٩٠ ـ ٣٩١ ونور الثقلين ١ / ٢٥٣ ، ح ١٠٠٧ ـ ١٠٠٨ والصافي ١ / ٢١١. وفي ربيع الأبرار ٢ / ٢١٢ وعنه البرهان ١ / ٢٣٨ ، ح ٣.

[٢] التبيان ٢ / ٣٠١.

[٣] ب : المؤمن بدل للمؤمنين.

[٤] التبيان ٢ / ٣٠١.

[٥] ليس في ج.

[٦] ب : لأنّهم.

[٧] ب : من.

[٨] التبيان ٢ / ٣٠١.

[٩] م : والأصل في.

[١٠] الأنسب أن يقال : الوزع بدل الإيزاع.

[١١] ليس في أ.

[١٢] فصّلت (٤١) / ١٩.

[١٣] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢٥٢))