نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٨١ - تفسير سورة البقرة

وإذا صحّ ذلك ، حملناه على أنّه لغة لبعض العرب [١].

وأجمع النّحاة ، على أنّ «هاروت» و «ماروت» ، اسمان أعجميّان لا ينصرفان [٢].

و «بابل» ، اسم بلد ، لا ينصرف.

واختلف النّاس في بابل :

فمنهم من قال : بابل العراق [٣].

ومنهم من قال : بابل من نصيبين ، إلى رأس عين [٤].

وأخذت «بابل» من البلبلة للألسن : وهي اختلاف الألسنة باللّغات.

وقيل : أخذت من البلبلة : وهي وسواس الهموم [٥].

وقال الكلبيّ : «هاروت وماروت» [ملكان. وكان اسمهما عزي وعزايا [٦]. فغيّر الله اسمهما ، بهاروت وماروت] [٧] ، لمّا فسدا [٨]. وهما همّازان لبني آدم [٩].

وروى الضّحّاك ، عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قرأ : «وما أنزل على

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٢] انظر : تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٧٣.

[٣] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٧٢.

[٤] التبيان ١ / ٣٧٤.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] ج : عزا وعزابا+ كشف الأسرار للميبدي : عزا وعزائيل.

[٧] ليس في د.

[٨] أ ، ج ، د : أفسدا.

[٩] انظر : كشف الأسرار للميبدي ١ / ٢٩٥+ تفسير الطبري ١ / ٣٦٣.