نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٥ - تفسير سورة البقرة

وقال الكلبيّ : هي شجرة علم الخير والشّرّ [١].

وقيل : هي شجرة الخلد ، الّتي كانت الملائكة تأكل منها [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (٣٥)) : هذا مجزوم ، لأنّه جواب النهي.

ومعنى «فتكونا من الظالمين» ؛ يعني : من الباخسين النّاقصين لأنفسكما من الثّواب ، لو لم تفعلا هذا المكروه الّذي ندبتما إلى تركه.

وأصل الظّلم : النّقص. ومنه قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) [٣] ؛ أي : لم تنقص منه [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ) ؛ أي : استزلّهما ، وزيّن لهما ، وحلف لهما.

ومن قرأ : «فأزالهما» فهو من الزّوال ؛ أراد : حوّلهما إليها ، فأكلا منها.

وقال بعض أصحابنا : إنّ حوّاء وآدم ـ عليهما السّلام ـ لم يقصدا القبول من إبليس حيث أكلا منها ، وإنّما قصدا شهوة نفسيهما [٥].

وروي عن جعفر بن محمّد ـ عليهما السّلام ـ أنّه قال : لم يأكل آدم وحوّاء من الشّجرة الّتي وقع النّهي عنها ، وإنّما أكلا من جنسها من الشّجر حيث حلف

[١] التبيان ١ / ١٥٨.

[٢] التبيان ١ / ١٥٨ ، نقلا عن ابن جذعان.

[٣] الكهف (١٨) / ٣٣.

[٤] ليس في ج ، د ، أ.

[٥] أ : أنفسهما+ م ، ب : نفسهما.+ لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.