نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٠١ - تفسير سورة البقرة

وقيل : الصّاعقة : نار تنزل من السّماء [١]. وجمعها صواعق.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (١٩)) :

قال الكلبيّ : أحاط علمه بهم [٢]. وإنّما خصّهم الله ـ تعالى ـ بالإحاطة بهم ، وإن كان عالما ومحيطا بغيرهم ، لما فيه من التهديد لهم.

وقوله ـ تعالى ـ : (يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) :

[قال الكلبيّ ومقاتل : يذهب بأبصارهم] [٣] من شدّة نوره.

ومعنى «يكاد» ؛ أي : يقرب ويهمّ.

و «يخطف» : يختلس ويستلب.

وقوله ـ تعالى ـ : (كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ) ؛ أي : كلّما أنار البرق مشوا فيه [٤]. (وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ [قامُوا]) [٥] ؛ يعني : البرق لم يلمع ، وقفوا وتحيّروا [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ) ؛ هذا خطاب لأهل مكّة.

(اعْبُدُوا رَبَّكُمُ [الَّذِي خَلَقَكُمْ]) [٧] ؛ أي : خالقكم ومالككم ؛ أي : أطيعوا. عن الكلبيّ [٨].

[١] تفسير أبي الفتوح ١ / ٩٣ ، التبيان ١ / ٩٣.

[٢] التبيان ١ / ٩٥ من دون ذكر للقائل.

[٣] ليس في د.

[٤] ليس في أ ، د.

[٥] من القرآن الكريم.

[٦] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)).

[٧] من القرآن الكريم.

[٨] كشف الاسرار ١ / ٩٨ من دون ذكر للقائل.