پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢٧ - شرح و جمع بندى

سوى اين درياى آتش مى‌برند، و مطابق ضرب المثل معروف عرب: «انَّ بَدْوَ الْقِتالِ اللِّعامُ!»: «آغاز يك جنگ خونين، يك سيلى است!» بنابراين بايد در همان گام هايى نخستين جنگ را متوقّف كرد.

و از سوى چهارم استفاده مى‌شود كه هركارى كمك به بر هم زدن صلح و آرامش يك عمل شيطانى است؛ چرا چنين نباشد، در حالى كه جنگ آتش سوزانى است كه تمام نيروهاى مادّى و معنوى، انسانى و غير انسانى را در كام خود فرو مى‌برد، و خاكستر مى‌كند، مخصوصاً در عصر و زمان ما كه جنگ ها از هر زمان وحشتناك تر و ويرانگرتر و پر هزينه‌تر است؛ و طبق محاسبه آمارگران گاه يك قرن تمام طول مى‌كشد كه جبران خسارت يك جنگ خونين حاصل شود، آن هم يك جبران اقتصادى، ولى مسائل انسانى آن قابل جبران نيست؛ و شايد به همين دليل هنگامى كه خداوند به فرشتگان خطاب كرد كه مى‌خواهم آدم را بيافرينم، مهم ترين عيبى كه فرشتگان براى اين مخلوق برشمردند، همان جنگ و خونريزى و فساد در زمين بود قالِو اتَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ. [١] معلوم مى‌شود عيبى مهم تر از آن وجود نداشته است.

اين نكته نيز قابل توجّه است كه ارباب لغت تصريح كرده‌اند كه‌ «سلم» و «سَلم» هر دو به معنى‌ «صلح» است و از مادّه سلامت گرفته شده، و يكى از نام هاى خدا «سلام» است چرا كه ذات پاكش منبع صلح و ارامش و سلامت است، و به گفته‌ «التحقيق» مادّه سِلم در اصل نقطه مقابل خصومت است، و لازمه آن رهايى از آفات و بلاها و وصول به سلامت و عافيت مى‌باشد؛ و اسلام را از آن رو اسلام ناميده‌اند؛ كه مايه صلح و سلامت در دنيا و آخرت است.

(و در ضمن سُلِّم به معنى نردبان است كه انسان كمك آن مى‌تواند سالم به نقطه بالايى برود و باز گردد)!

شگفت آور اينكه بعضى از مفسّران بزرگ در تفسير واژه‌ «سِلْمْ» در اين آيه احتمالاتى‌

[١]. سوره بقره، آيه ٣٠ ..