پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٠ - ١٠- حدّ ساحر

نمى‌شوند». [١] و در داستان هاروت و ماروت (دو فرشته الهى) نيز مذمّت شديد ديده مى‌شود و در اين آيات سحر در حدّ كفر شمرده شده است‌ [٢] ولى اشاره‌اى به حدّ ساحر در قرآن نيامده است، امّا در روايات اسلامى حدّ ساحر، قتل، ذكر شده است. [٣] در اينكه اين حدّ بدون قيد و شرط است يا در مورد كسانى است كه سحر را حلال بشمرند و انجام دهند؛ و يا به تعبير ديگر «مرتد» باشند؟ در ميان فقها گفتگو است.

و نيز در اينكه حقيقت سحر چيست؟ آيا سحر واقعيّت دارد يا نوعى تخيّل است؟ يا بخشى از آن واقعيّت دارد و بخشى تخيّل مى‌باشد؟ در ميان دانشمندان گفتگو است و در كتب فقهى بحث فراوانى را به خود اختصاص داده است. [٤] آنچه در اينجا توجّه به آن لازم است اين است كه: ممكن است سخت گيرى فوق العاده اسلام درباره ساحران از اين نظر باشد كه آنها در مقام مبارزه با انبياء بر مى‌خاستند، همان گونه كه در داستان سحره فرعون آمده است. و گاه به فريب مردم ساده لوح مى‌پرداختند و آنها را از مسير معجزات پيامبران منحرف مى‌ساختند؛ و اين گناه بزرگى است كه مجازات بزرگى را مى‌طلبد.

آنچه در بالا آمد فهرستى از حدود الهى در اسلام است؛ كه هدف از آن پاكسازى جامعه و جلوگيرى از گسترش فساد و منكرات و نا امنى در ميان مردم است.

ولى علاوه بر اينها همان گونه كه اشاره شد مجازات هاى ديگرى در اسلام وجود دارد كه‌

[١]. سوره يونس، آيه ٧٧ ..

[٢]. سوره بقره، آيه ١٠٢ ..

[٣]. وسائل، جلد ١٨، صفحه ٥٧٦ ..

[٤]. اين موضوع گاه در مكاسب محرّمه در بحث تحريم سحر مطرح شده، و گاه در كتاب حدود در بحث حدّ ساحر آمده است..