المشهور أنّ عدد آيات الأحكام خمسمئة آية من مجموع القرآن، قال الفاضل التوني في الوافية: «والمشهور أنّ الآيات المتعلّقة بالأحكام نحو من خمسمئة آية، ولم أطّلع على خلاف في ذلك» (٥٣) .

وقد ذكر ذلك أغلب من تعرّض لآيات الأحكام من العامّة والخاصّة (٥٤) ، حتّى أنّ هذا الرقم دخل في عناوين بعض كتب آيات الأحكام وأساميها، كما في كتاب فخر الدين ابن المتوّج البحراني [ ت = أواخر القرن الثامن الهجري]، فقد سمّى كتابه «النهاية في تفسير خمسمئة آية» (٥٥) ، وكتاب جمال الدين ابن المتوّج [ ت = ٨٢٠ هـ . ق]، فقد سمّى كتابه «منهاج الهداية في تفسير خمسمئة آية» (٥٦) .

ولعلّ مرادهم من هذا العدد التقريب ـكما في الفصول (٥٧) ـ لا التحقيق، فقد صرّح بعضهم كالفاضل المقداد بأنّها بعد حذف المكرّر منها في الأحكام الشرعية لا تبلغ هذا العدد. (٥٨)

وقال آخرون: إنّها في حدود الثلاثمئة آية أو تزيد عليها بقليل. (٥٩)

وذكر بعض أنّها باعتبار العنوان ثلاثمئة وثمانية وأربعون آية، وباعتبار المعنون أربعمئة وسبعة وستّون آية (٦٠) .

(٥٣) الوافية للفاضل التوني: ٢٥٦.
(٥٤) راجع على سبيل المثال: كنز العرفان ١: ٥. مبادئ الوصول للعلاّمة: ٢٤٢. المستصفى للغزالي ٢: ٣٥.
(٥٥) طبقات مفسّري الشيعة (بالفارسية) ٢: ٢٩٤.
(٥٦) المصدر السابق.
(٥٧) الفصول: ٤٠٤.
(٥٨) كنز العرفان ١: ٥.
(٥٩) طبقات مفسّري الشيعة (بالفارسية) ٢: ٢٩٣.
(٦٠) الجمان الحسان في أحكام القرآن: ٢.