مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٤٦ - فیما لو ضاع مفتاح الدار

دون القفل. (١) [فیما لو ضاع مفتاح الدار]

فإن ضاع بغیر تفریط لم یضمن المستأجر، (٢) و لیس له المطالبة ببدله، (٣)
______________________________
البهائم. و لا یفرق فیه بین مفتاح الدار و البیوت الّتی فیها کما نصّ علیه فی «التذکرة [١]» و لا کذلک مفتاح القفل حیث لا یجب تسلیم القفل کما یأتی.
قوله: دون القفل
(١) أی لا یجب علیه تسلیم القفل کما فی «التذکرة و جامع المقاصد و الروضة» لأنّ الأصل عدم دخول المنقولات فی العقد الوارد علی العقار إلّا بعادة أو تبعیة.
[فیما لو ضاع مفتاح الدار] قوله: فإن ضاع بغیر تفریط لم یضمن المستأجر
(٢) کما فی «التذکرة ٢ و جامع المقاصد [٣] و الروض [٤] و مجمع البرهان [٥]» و هو قضیة کلام «التحریر [٦]» قال: و لو ضاعت بغیر تفریط وجب علی المالک بدلها. و فی «الإرشاد [٧]» فلو ضاع فلا ضمان، و الظاهر أنّ مراده بغیر تفریط، و ذلک لأنّه أمین.
قوله: و لیس له المطالبة ببدله
(٣) کما فی «جامع المقاصد ٨» و هو معنی ما فی «الإرشاد و شروحه [٩]» أنّه لیس علی المؤجر إبداله، لأنّه لا یجبر الإنسان علی إصلاح ملکه و عمارته کما تقدّم فی العمارة. و حینئذ فینبغی للمستأجر أن

---

(١) ١ و ٢ تذکرة الفقهاء: الإجارة فی موجبات الألفاظ ج ٢ ص ٣١٢ س ٢٩.
(٣) ٣ و ٨ جامع المقاصد: فی أحکام الإجارة ج ٧ ص ٢٥٠.
(٤) لا یوجد لدینا، لکن یستفاد من ظاهر حاشیته علی الإرشاد، فراجع غایة المراد: ج ٢ ص ٣٢٦.
(٥) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الإجارة ج ١٠ ص ٨٥.
(٦) تحریر الأحکام: فی باقی مباحث العقار ج ٤ ص ٩٨.
(٧) إرشاد الأذهان: فی أحکام الإجارة ج ١ ص ٤٢٦.
(٩) مجمع الفائدة و البرهان: ج ١٠ ص ٨٥، و غایة المراد: ج ٢ ص ٣٢٦.