مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٥ - اشارة

الفصل الثانی: فی أرکانها و هی ثلاثة: المحلّ- و هو العین الّتی تعلّقت الإجارة بها کالدار و الدابّة و الأرض و غیرها- و العوض و المنفعة. (١)
______________________________
ما عدا النکاح و الوقف، و أنّ المقدّس الأردبیلی استظهر من التذکرة الإجماع علیه.
و قد أسبغنا الکلام فیه فی الباب بما لم یوجد فی کتاب.
و هل یدخله خیار الغبن؟ قد تقدّم لنا فی بابه [١] أنّه صرّح فی «شرح الإرشاد» للفخر «و التنقیح و إیضاح النافع» أنّه یعمّ سائر المعاوضات، و أنّه قد یظهر من «التذکرة» و قلنا: ینبغی النظر إلی الدلیل، فإن کان هو الإجماع لم یعمّ و إلّا عمّ للعموم. و قال أبو العبّاس: إنّه لا یدخل فی الصلح [٢] و الحقّ أنّه یعمّ کخیار العیب و الرؤیة، لأنّها من توابع المعاوضات، لکن لنا تفصیل فی خیار الغبن و فی الصلح تقدّم [٣] محرّرا. و ستسمع کلامهم [٤] إن شاء اللّه تعالی فیما إذا ظهر فی العین عیب أو ظهرت علی خلاف الوصف.
الفصل الثانی: فی أرکانها [فی تعیین محل الإجارة] و هی ثلاثة: المحلّ- و هو العین الّتی تعلّقت الإجارة بها کالدار و الدابّة و الأرض و غیرها- و العوض، و المنفعة
(١) قد جعل الأرکان فی «التذکرة [٥]» أربعة: المتعاقدین و الصیغة و الاجرة و المنفعة، و ترک المحلّ و ترک هنا المتعاقدین و الصیغة.