مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٥٣ - فی جواز استئجار الأطیاب للشمّ

و یجوز استئجار الأطیاب للشمّ و إن نقصت أعیانها، (١)
______________________________
«جامع المقاصد [١]» قال: فإذا استأجرها مع شی‌ء آخر و شرط دخول الماء مدّة جاز، انتهی. و هو ینافی ما جعله ضابطا فی أوائل البیع من أنّ الشرط فی صحّة بیع التابع أن لا یکون مقصودا. و فی «التذکرة [٢]» لو استأجر الدار و فیها بئر ماء جاز الاستقاء منها للعادة و دخول الماء بالتبعیّة و قال لو استأجر قناة فإن قصد موضع جریان الماء جاز و کان الماء تابعا یجوز الانتفاع به، انتهی. و قد تقدّم فی باب المکاسب [٣] و البیع [٤] ما له نفع فی المقام من جهة البیع و من جهة التبعیة [١].
[فی جواز استئجار الأطیاب للشمّ] قوله: و یجوز استئجار الأطیاب للشمّ و إن نقصت أعیانها
(١) کما فی «جامع المقاصد» إذ هی کالثوب إذا استأجره للّبس فإنّه ینقص منه بعض الأجزاء بالانسحاق ٥، و قد سمعت [٦] ما فی «التحریر» و غیره آنفا.
______________________________
[١]- و تقدّم لنا فی باب البیع أن لیس المدار فی التبعیة علی التبعیة الحسّیة إذا کان التابع مقصودا کالبذر فی الأرض و لا علی ما اخذ شرطا و لم یؤخذ جزءا، و إنّما المدار علی عدم القصد بالذات، فإذا کان التابع الّذی لا یصحّ بیعه و لا إجارته غیر مقصود بالذات و لا ملحوظ بالنظر صحّ بیعه و إجارته تابعا حسّیّا أو غیر تابع، و إنّما خرج عن ذلک بیع الآبق (منه قدّس سرّه).