مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥٨ - الثانی البئر

[الثانی: البئر]

الثانی: البئر، إن حفرت فی ملک أو مباح للتملّک اختصّ بها کالمحجّر، (١)
______________________________
الفتاوی. و به صرّح فی «التذکرة [١]».
و لا یجب علیه بذل الفاضل عن حاجته من هذا الماء المحرز بلا خلاف کما فی «المبسوط [٢] و الخلاف [٣] و جامع الشرائع [٤]» و لیس کالفاضل من ماء البئر و العین فإنّ فیه خلافا کما ستسمع [٥]. و کان الأولی أن یقول: فی إناء أو حوض، أو: آنیة و حیاض، لأنّ الآنیة جمع إناء، و الأنسب التساوی فی الأفراد أو الجمعیة.
(١) [فی ماء البئر] قوله: الثانی: البئر إن حفرت فی ملک أو مباح للتملّک اختصّ بها کالمحجّر أمّا أنّه إذا حفرها فی مباح و لم یبلغ الماء یختصّ بها و یکون تحجیرا فقد صرّح به فی «المبسوط ٦ و جامع الشرائع ٧ و الشرائع [٨] و التحریر [٩] و جامع المقاصد [١٠]» و به صرّح فی العین و النهر فی «الدروس [١١]».
و قد عبّر بأنّه إذا حفرها فی ملک أو مباح للتملّک فی «الشرائع و التذکرة [١٢] و التحریر» فیحتمل أن یکون قولهما «للتملّک» قیدا للمباح فقط کما هو صریح «المبسوط و السرائر [١٣]» قالا فی البئر: ضرب یحفره فی ملکه و ضرب یحفره فی الموات

---

(١) تذکرة الفقهاء: إحیاء الموات فی المیاه ج ٢ ص ٤٠٦ س ٢٦.
(٢) ٢ و ٦ المبسوط: إحیاء الموات فی المیاه ج ٣ ص ٢٨١ و ٢٨٠.
(٣) لم نعثر علیه فی الخلاف فراجع.
(٤) ٤ و ٧ الجامع للشرائع: فی إحیاء الموات ص ٣٧٧ و ٣٧٦.
(٥) سیأتی فی ص ١٦٦- ١٧٠.
(٨) شرائع الإسلام: إحیاء الموات فی المعادن الظاهرة ج ٣ ص ٢٧٩.
(٩) تحریر الأحکام: إحیاء الموات فی المیاه ج ٤ ص ٥٠١.
(١٠) جامع المقاصد: إحیاء الموات فی المیاه ج ٧ ص ٥٣.
(١١) الدروس الشرعیة: المشترکات فی المیاه ج ٣ ص ٦٥.
(١٢) تذکرة الفقهاء: إحیاء الموات فی المیاه ج ٢ ص ٤٠٩ س ٢- ٥.
(١٣) السرائر: فی بیع المیاه و المراعی ... ج ٢ ص ٣٨٣- ٣٨٤.