مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٢٩ - اشارة

[الفصل الثالث: المعادن]

اشارة

الفصل الثالث: المعادن (١)
______________________________
و من خرج عن بیت مع بقاء رحله فیه لغرض لا یخرج عن کونه ساکنا فیه عادة [١]، انتهی. و کأنّه لم یلحظ الأثر فی قوله فی الإیضاح «لم یبق أثر للتابع» فحکی عنه خلاف الواقع و خلاف المراد، لأنّه لم یقل إذا زالت زال التابع، بل قال:
زال أثر التابع فلم یخرج عن محلّ النزاع. و لعلّه نظر إلی قوله: من أنّه موضوع بحقّ فلا یزال. و لعلّه نظر إلی ما زاده الشهید من قوله فکان به أولی. و اختیر فی «الحواشی [٢] و جامع المقاصد ٣ و تعلیق الإرشاد [٤]» بقاء حقّه إن لم تطل المدّة بحیث یؤدّی إلی التعطیل. و لا ترجیح فی «الإیضاح [٥]» و قد سمعت [٦] ما فی «الدروس» و إطلاق بعض العبارات.
(١) الفصل الثالث: المعادن قد تقدّم الکلام فی بیان معنی المعدن فی باب الصلاة فی المطلب الثالث [٧] فیما یجوز السجود علیه من کلام اللغویّین و الفقهاء و أنّ المجتمع من الجمیع أنّه ما استخرج من الأرض ممّا کانت أصله و اشتمل علی خصوصیة یعظم الانتفاع بها.

---

(١) ١ و ٣ جامع المقاصد: إحیاء الموات فی المنافع ج ٧ ص ٤١.
(٢) الحاشیة النجّاریة: فی إحیاء الموات ص ٩٩ س ١ (مخطوط مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(٤) حاشیة إرشاد الأذهان (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج ٩) فی الجهاد ص ٣٠٥.
(٥) إیضاح الفوائد: إحیاء الموات فی المنافع ج ٢ ص ٢٣٦.
(٦) تقدّم فی ص ١٢٧.
(٧) تقدّم فی ج ٦ ص ٣٤٦ فی عدم جواز السجود علی المعادن.