مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥٨ - فی لزوم تناول المرضعة ما یدرّ به لبنها

و لا تدخل الحضانة فیه؟
و هل یتناول العقد اللبن أو الحمل و وضع الثدی فی فیه و یتبعه اللبن کالصبغ فی الصباغة و ماء البئر فی الدار؟ الأقرب الأوّل، لاستحقاق الأجرة به بانفراده دون الباقی بانفرادها، و الرخصة سوّغت تناول الأعیان. (١)

[فی لزوم تناول المرضعة ما یدرّ به لبنها]

و علی المرضعة تناول ما یدرّ به لبنها
______________________________
طفحت عباراتهم هنا باشتراط تعیین مدّته کعبارة «المبسوط [١] و الوسیلة [٢] و الشرائع [٣]» و غیرها [٤] للجهالة بدونه، لأنّه لو ضبطه بالعمل لم نعلم قدر ما یحصل له من اللبن و لا القدر الّذی یستوفیه فی کلّ مرّة. و قد تعرض له الأمراض و الأسباب الملهیة کما ذکر ذلک فی «التذکرة [٥]» لکن ذلک یأتی فی التقدیر بالزمان، فتأمّل.
قوله: و لا تدخل الحضانة فیه؟ و هل یتناول العقد اللبن أو الحمل و وضع الثدی فی فیه و یتبعه اللبن کالصبغ فی الصباغة و ماء البئر فی الدار؟ الأقرب الأوّل، لاستحقاق الأجر به بانفراده دون الباقی بانفرادها، و الرخصة سوّغت تناول الأعیان
(١) قد تقدّم الکلام [٦] فی ذلک کلّه فی الشرط الرابع مسبغا محرّرا بما لم یوجد فی کتاب.
[فی لزوم تناول المرضعة ما یدرّ به لبنها] قوله: و علی المرضعة تناول ما یدرّ به لبنها من المأکول

---

(١) المبسوط: فی الإجارة ج ٣ ص ٢٣٨.
(٢) الوسیلة: فی الإجارة ص ٢٦٩.
(٣) شرائع الإسلام: فی شرائط الإجارة ج ٢ ص ١٨٥.
(٤) کجامع المقاصد: فی إجارة الآدمی ج ٧ ص ١٦٣.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی شرائط الإجارة ج ٢ ص ٣٠٢ س ٣٩ و ما بعده.
(٦) تقدّم فی ص ٤٥٠- ٤٥١.