مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٣ - فی أنّه هل تتعلّق بالإجارة الخیارات أو لا؟

[فی أنّه هل تتعلّق بالإجارة الخیارات أو لا؟]

و لا یتعلّق به خیار المجلس. (١)
______________________________
آجر الولیّ و مات: أنّه إن آجر ناظر الوقف ثمّ مات فلا یبعد أن لا تنفسخ الإجارة إن بقی البطن الأوّل لثبوت ولایته علیه، أمّا بالنسبة إلی البطن الثانی إذا کان موته قبل وجوده و استحقاقه فلا انتهی، و هو تفصیل یخالف کلامه هنا و کلام غیره فی المقام. و تمام الکلام فی باب الوقف فلیلحظ [١].
و استثنی أیضا جماعة [٢] الموصی له بمنفعتها مدّة فیؤجرها کذلک. و مثله ما لو شرط علی المستأجر استیفاء المنفعة بنفسه.
[فی أنّه هل تتعلّق بالإجارة الخیارات أو لا؟] قوله: و لا یتعلّق به خیار المجلس
(١) کما صرّح به هنا فی «الشرائع [٣]» و غیرها [٤]، و قد تقدّم الکلام فی ذلک مسبغا فی خیار المجلس [٥]، و قد نقلنا هناک الإجماع علی أنّه لا یثبت فی غیر البیع عن «الغنیة و التذکرة» و ظاهر تعلیق «الإرشاد و المسالک و مجمع البرهان».
و حکی الشهید [٦] عن المبسوط أنّه جوّز اشتراطه. و قال- أی الشهید-: إنّه إن

---

(١) سیأتی فی ج ٩ (الوقوف و العطایا) ص ١٠١ من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا المجلد الرابع و العشرین.
(٢) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی عقد الإجارة ج ٥ ص ١٧٥، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی أنّ الإجارة تبطل بالموت ج ٩ ص ١٩٨، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی أنّ الإجارة هل تبطل بالموت ج ١ ص ٦٥٠.
(٣) شرائع الإسلام: فی عقد الإجارة ج ٢ ص ١٨٠.
(٤) کمسالک الأفهام: فی عقد الإجارة ج ٥ ص ١٧٧.
(٥) تقدّم فی ج ١٤ ص ١٢٧- ١٢٨.
(٦) کما فی الحواشی النجّاریة: فی الإجارة ص ١٠٠ س ٧ (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیّة).