مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٧ - فیما لو أحاط الشرط بجمیع الاجرة

[فیما لو أحاط الشرط بجمیع الاجرة]

و لو أحاط الشرط بجمیع الاجرة لم تصحّ، و تثبت له اجرة المثل. (١)
______________________________
بثمنین علی تقدیرین. و هو جیّد لو لا ما تقدّم من ورود النصّ الصحیح أو الموثّق المعتضد بما عرفت مع عدم قبوله للتأویل و التنزیل علی الجعالة، علی أنّ المشبه به لیس وفاقیا بل الخلاف فیه واقع و أنّ الإجارة تحمل من الجهالة ما لا یحمله البیع.
[فیما لو أحاط الشرط بجمیع الاجرة] قوله: و لو أحاط الشرط بجمیع الاجرة لم تصحّ، و تثبت له اجرة المثل
(١) کما صرّح به فی «النهایة [١]» و جمیع ما ذکر معها ٢. و قد حکیت علیه الشهرة المتقدّمة ٣ علی اختلاف عباراتها، و ما فی «إیضاح النافع» من أنّ علیه الفتوی محکی علیه أیضا، و النصّ صریح فیه، بل لعلّه ممّا تسالم علیه الخصوم.
و فی «مجمع البرهان [٤]» لعلّه ممّا لا خلاف فیه، و فی «الریاض» لا خلاف فیه إلّا من أبی علیّ فأوجب المصالحة و من الشهید فی اللمعة فنفی الاجرة بالکلّیة [٥].
قلت: إنّما جزم بنفیها بالکلّیة فی «حواشی الکتاب [٦]» و لم یجزم به فی «اللمعة» و إنّما قال: فیه نظر [٧]. و کأنّه مال إلیه فی «المسالک [٨]» و قد حکاه فی «الکفایة [٩]» عن المسالک، و کأنّه لم یلحظ اللمعة، کما أنّه فی «الروضة» لم یلحظ الحواشی و إلّا لما قال فیها: لم یذکره المصنّف فی غیر هذا الکتاب [١٠]. و کیف کان،

---

(١) ١- ٣ تقدّم فی ص ٣٤٠- ٣٤١.
(٤) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الإجارة ج ١٠ ص ٤٥.
(٥) ریاض المسائل: فی شروط الإجارة ج ٩ ص ٢٠٦.
(٦) الحاشیة النجّاریة: فی الإجارة ص ١٠١ س ٨- ٩ (مخطوط مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(٧) اللمعة الدمشقیة: فی الإجارة ص ١٦٣.
(٨) مسالک الأفهام: فی شرائط الإجارة ج ٥ ص ١٨١.
(٩) کفایة الأحکام: فی شروط الإجارة ج ١ ص ٦٥٤.
(١٠) الروضة البهیة: فی الاجرة ج ٤ ص ٣٣٦.