مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢٧ - اشارة

[الثامن: أن تکون معلومة]

اشارة

الثامن: أن تکون معلومة، و الإجارة إمّا أن تکون فی الذمّة أو علی العین، و العین إن لم تکن لها سوی فائدة واحدة کفی الإطلاق، و إلّا وجب بیانها. و علی کلّ حال لا بدّ من العلم بقدر المنفعة، و الأعیان یعسر ضبطها.
لکن تکثر البلوی بثلاثة و یحال غیرها علیها: (١)
______________________________
من أنّ الحکم المذکور مبنیّ علی البناء المسطور. و تمام الکلام فی باب اللقطة.
[فی اشتراط أن تکون المنفعة معلومة] قوله: الثامن: أن تکون معلومة، و الإجارة إمّا أن تکون فی الذمّة أو علی العین، و العین إن لم تکن لها سوی فائدة واحدة کفی الإطلاق، و إلّا وجب بیانها. و علی کلّ حال لا بدّ من العلم بقدر المنفعة، و الأعیان یعسر ضبطها، لکن تکثر البلوی بثلاثة و یحال غیرها علیها
(١) العلم بالمنفعة لا خلاف فی اشتراطه فیما أجد بمعنی العلم بقدرها، بل العامّة [١] الذین اکتفوا فی البیع بالمشاهدة وافقونا هنا و أوجبوا العلم بقدر المنفعة. و قد صرّح باشتراط کون المنفعة معلومة و کونها مقدّرة بالزمان أو العمل و أنّه یجب أن تکون معلومة و أنّه محتاج إلی تعیینها علی اختلافهم فی التعبیر عن ذلک فی «المبسوط [٢] و الغنیة [٣] و السرائر [٤] و جامع الشرائع [٥] و الشرائع [٦]

---

(١) المجموع: فی الإجارة ج ١٥ ص ١١ و ١٣، و اللباب: ج ٢ ص ٨٨، و المغنی لابن قدامة: ج ٦ ص ٤- ٥.
(٢) المبسوط: فی الإجارة ج ٣ ص ٢٢١.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٩، ص: ٥٢٧
(٣) غنیة النزوع: فی الإجارة ص ٢٨٥.
(٤) السرائر: فی أحکام الإجارة ج ٢ ص ٤٥٧.
(٥) الجامع للشرائع: فی الإجارة ص ٢٩٣.
(٦) شرائع الإسلام: فی شرائط الإجارة ج ٢ ص ١٨٢.