مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٦٦ - فی اشتراط تسلیم العمل لأخذ الاجرة و عدمه

[فی اشتراط تسلیم العمل لأخذ الاجرة و عدمه]

و هل یشترط تسلیمه؟ الأقرب ذلک، (١)
______________________________
الصحیح فی الجمّال و الأجیر قال: لا یجفّ عرقه حتّی تعطیه اجرته [١]. و نحوه غیره ٢، مع احتمال الضرر علی المستأجر بتعجیل الدفع، لاحتمال عدم إمکان استیفاء المنفعة بالموت و نحوه إلّا أن تکون عادة تقضی بالتعجیل کما قیّد بذلک جماعة من المتأخّرین [٣]، فیجب کاشتراطه لإقدامهما حینئذ علی الضرر. و فی «الحواشی [٤]» أنّ المنقول وجوب تسلیم الاجرة فی الحجّ، و إن لم یعط الاجرة و تعذّر الحجّ إلّا بها کان له الفسخ، و ما عدا الحجّ یجوز حبس الاجرة إلی بعد العمل انتهی. و قد حکی فی «مجمع البرهان [٥]» قولا بأنّه لا یجوز للوصیّ تسلیم الاجرة للأجیر فی العبادات إلّا مع إذن الموصی صریحا أو فحوی، إلّا أن یکون العمل موقوفا علیه کالحجّ، فلو امتنع کان للأجیر فسخه بل هو یفسخ بنفسه.
[فی اشتراط تسلیم العمل لأخذ الاجرة و عدمه] قوله: و هل یشترط تسلیمه؟ الأقرب ذلک
(١) کما فی «التذکرة [٦] و الإیضاح [٧] و التنقیح [٨] و جامع المقاصد [٩] و المسالک [١٠]» و حکی فی «الإیضاح

---

(١) ١ و ٢ الوسائل: ج ١٣ ص ٢٤٦.
(٣) منهم السبزواری فی کفایة الأحکام: فی شروط الإجارة ج ١ ص ٦٥٢، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی شروط الإجارة ج ٩ ص ٢٠٣.
(٤) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلی الشهید أما سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
(٥) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الإجارة ج ١٠ ص ١٧.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الاجرة ج ٢ ص ٢٩٢ س ٢٣.
(٧) إیضاح الفوائد: الإجارة فی العوض ج ٢ ص ٢٤٩.
(٨) التنقیح الرائع: فی الإجارة ج ٢ ص ٢٦٢.
(٩) جامع المقاصد: الإجارة فی العوض ج ٧ ص ١١٢.
(١٠) مسالک الأفهام: فی شرائط الإجارة ج ٥ ص ١٧٩.