مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٣٣ - فی عدم بطلان الإجارة بالبیع
و لا تبطل بالبیع،
______________________________
و الخبر [١] عن أبی الحسن موسی علیه السّلام و الصحیح ٢ عن أبی عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یتکاری من الرجل البیت أو السفینة سنة أو أکثر أو أقلّ، قال: کراه لازم إلی الوقت الّذی تکاراه. و مثله غیره ٣ ممّا ذکرناه بأدنی تفاوت. و قال أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکری فیما کتبه للعبیدی- فیما رواه فی «الفقیه [٤]» فی رجل دفع ابنه إلی رجل و سلّمه منه سنة باجرة معلومة لیخیط له ثمّ جاء رجل آخر فقال: سلّم ابنک منّی سنة بزیادة، هل له الخیار فی ذلک؟ و هل یجوز له أن یفسح ما وافق علیه الأوّل؟-: یجب علیه الوفاء للأوّل ما لم یعرض لابنه مرض أو ضعف.
[فی عدم بطلان الإجارة بالبیع] قوله: و لا تبطل بالبیع
(١) کما فی «النهایة [٥] و المبسوط [٦] و الکافی [٧] و الوسیلة [٨] و الغنیة [٩] و السرائر [١٠] و الجامع [١١] و الشرائع [١٢] و النافع [١٣] و التذکرة [١٤]
(١) ١- ٣ وسائل الشیعة: ب ٧ فی أحکام الإجارة ح ١ و ذیله ج ١٣ ص ٢٤٩.
(٤) من لا یحضره الفقیه: فی المعیشة ح ٣٦٥٤ ج ٣ ص ١٧٣.
(٥) النهایة: فی الإجارات ص ٤٤٤.
(٦) المبسوط: فی بیع رقبة المستأجرة ج ٣ ص ٢٣٩.
(٧) الکافی فی الفقه: فی الإجارة ص ٣٤٦.
(٨) الوسیلة: فی بیان الإجارة ص ٢٦٨.
(٩) غنیة النزوع: فی الإجارة ص ٢٨٨.
(١٠) السرائر: فی أحکام الإجارة ج ٢ ص ٤٦٠.
(١١) الجامع للشرائع: فی الإجارة ص ٢٩٢.
(١٢) شرائع الإسلام: فی عقد الإجارة ج ٢ ص ١٧٩.
(١٣) المختصر النافع: فی الإجارة ص ١٥٢.
(١٤) تذکرة الفقهاء: فی الأعذار المتجدّدة فی الإجارة ج ٢ ص ٣٢٨ س ٤٣.