[ ويجب تخليل الشعر [١] إذا شك في وصول الماء إلى البشرة ولا فرق في كيفية الغسل باحد النحوين بين غسل الجنابة وغيره (٢) من سائر الاغسال الواجبة والمندوبة ] وجوب تخليل الشعر لو شك في مانعيته

[١] لما مر من ان المستفاد من قوله عليه السلام إذا ارتمس ارتماسة ان الارتماس مامور به ومجزء عن الواجب وهو والترتيبي طبيعة واحدة لا انه امر اجنبي مسقط للواجب كما في الاتمام حيث ذكروا انه مسقط للمأمور به وعليه فكلما يعتبر في الترتيبي يعتبر في الارتماسي أيضا فكما انه لابد من ايصال الماء إلى جميع اجزاء البدن في الترتيبي فلو ترك بمقدار شعرة واحدة متعمدا دخل النار - على ما في الخبر [١] - كذلك الحال في الارتماسي بعينه لانه هو هو بعينه سوى انه لا يعتبر فيه الترتيب وعليه فلو كان شعره كثيفا مانعا عن وصول الماء تحته أو احتمل مانعيته يجب تخليله وازالة المانع عن وصول الماء إلى البشرة كبقية الموانع وذلك تحصيلا للقطع بالامتثال أو لحكم العقل بافراغ الذمة عما اشتغلت به. هذا بناءا على ما قدمناه من ان الارتماسي والترتيبي طبيعة واحدة وانما يختلفان بحسب الكيفية فقط فان سائر الاغسال وان لم يرد كيفيتها في رواية إلا ان العرف يستفيد مما ورد في كيفية غسل الجنابة ان [١] وهي صحيحة حجر بن زائدة الوسائل: ج ١ باب ١ من أبواب الجنابة الحديث ٥.