[ لكن امكن تكرار الماء إلى ان يصل إلى المحل هل يتعين ذلك أو يتعين المسح على الجبيرة وجهان ولا يترك الاحتياط بالجمع. (مسألة ٢): إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الاعضاء فالظاهر جريان الاحكام المذكورة [١] وان كانت مستوعبة لتمام الاعضاء ] والاسدي كله مطلقة ولا يختص الامر فيها بمسح الجبيرة بما إذا لم يتمكن المكلف من ايصال الماء إلى البشرة فالمتعين هو المسح على الجبيرة مطلقا تمكن من ايصال الماء إلى البشرة ام لم يتمكن وان كان الايصال احوط.

[١] واما إذا كانت الجبيرة مستوعبة لجميع اعضاء الوضوء فلا ينبغي التردد في ان وظيفته التيمم حينئذ لان الوضوء غسلتان ومسحتان والمكلف عاجز عن جميعها وقد عرفت ان الاصل الاولى في كل مورد لم يتمكن المكلف من الوضوء المأمور به هو التيمم إلا ان يقوم دليل على كفاية المسح على الجبيرة عن الغسل أو المسح المأمور به ولم يقم دليل على كفاية مسح جميع اعضاء الوضوء عن غسل بعضها ومسح بعضها الآخر ولعله ظاهر نعم ضم المسح على الجبائر إلى التيمم احوط. واما إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد كالوجه أو اليدين ونحوهما فالظاهر انتقال الامر إلى التيمم أيضا وذلك لعدم تمكنه من الوضوء لانه غسلتان ومسحتان والمفروض عدم تمكنه من احدى الغسلتين أو المسحتين لان الجبيرة مستوعبة للعضو على الفرض وقد عرفت ان الاصل الاولى في كل من عجز عن الوضوء المأمور به هو التيمم إلا ان يقوم دليل على كفاية المسح على الجبيرة عن غسل البشرة أو مسحها